Le discours politique sur l'idee de l'Europe est aujourd'hui massivement penetre d'un besoin de réflexion critique loin des seules discussions techniques concernant la construction europeenne. Par exemple, Jacques Delors constate que la construction de l'Europe releve d'une „vision a long terme“ consistant a conduire les peuples dans la direction d'un horizon. D'autre cote, Raph Dahrendorf exprime son opinion concernant l'idee de l'Europe, en soutenant que „l'Europe peut etre une illusion optique“, et que „nous avons besoin d'une Europe ayant des institutions souples, pas d'un super-Etat europeen“. D'autres responsables politiques parlent de redefinir les buts, de voir l'ame des chiffres qui les etouffent : autant de taches qui, les acteurs de l'Europe le croient, sont urgentes. Mais, ces taches s'imposent comme autant d'exigences induites par des questions proprement philosophiques, comme: Qu'est-ce que l'Europe etait avant qu'on veuille la construire? Cette question est celle de l'essence de l'histoire et de du but de l'Europe. L'Europe est insaisissable: elle ne se definit ni par des frontieres geographiques, ni par une identite culturelle, elle nait pour les uns en Grece antique, pour les autres son debut est le christianisme. Le but peut etre ce qu'il est aujourd'hui, evoque en 1949 par Robert Schuman, la construction europeenne.
L'avis conforme du Parlement Europeen pour l'adhesion de la Roumanie a l'Union Europeenne